Il XIII Convegno Cicap live! Venerdì 25 settembre

6:30am · 25 Sep 2015
Sveglia e già vestita, aspetto apra il bar per fare colazione.
Fa freschino, non sembra esattamente una giornata di settembre, ma almeno per ora non piove..

Lo stand di magia

7:00am · 25 Sep 2015
Al lavoro dal tavolino del bar, si inizia la maratona social.

7:30am · 25 Sep 2015
Si esce. Direzione: Teatro Bonci per finire l'allestimento delle ultime cose. Folla fuori che attende l'apertura del teatro. Io entro perché sono nell'organizzazione.

Allestimento palco

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Strani gadget al #ConvegnoCicap

Dietro le quinte, aspettando il XIII Convegno del CICAP

Mancano solo 4 giorni al XIII Convegno del Cicap "L'arte del disinganno. 25 anni di avventure ai confini della scienza", che avrà inizio venerdì 25 settembre, al teatro Bonci di Cesena.

Il programma è sensazionale: ci saranno, solo per citarne alcuni, Piero Angela, Massimo Polidoro, Federico Taddia, Salvo Di Grazia, Dario Bressanini, Marco Ciardi, Silvan e non mancherà anche un saluto da James Randi.. Insomma, tutti personaggi più che noti a chi frequenta questo blog.

Il programma completo è riportato qui. Siete ancora in tempo a iscrivervi!

Recensione: Galileo & Harry Potter - La magia può aiutare la scienza?

Siamo nel 2007. Piergiorgio Odifreddi, dalle colonne di "La Repubblica" commenta le scarse prestazioni degli studenti italiani in matematica e si chiede amaramente: "Come può lo stesso giovane imparare a pensare razionalmente se da bambino si appassiona alle imprese fantastiche di Harry Potter o de Il Signore degli Anelli?".
Sempre più spesso si assiste alla diatriba tra i sostenitori del pensiero magico e quelli del pensiero scientifico. Il primo è la presunzione che si possa passare di colpo da una causa a un effetto, senza passaggi intermedi, quasi con un cortocircuito delle leggi fisiche che ci governano, mentre il secondo, attraverso un metodo rigoroso, è proprio quello che si preoccupa di studiare la lunga catena di cause ed effetti che determinano un fenomeno, cercando di capire se questo rapporto sia replicabile.
Custode di un sapere ermetico ed elitario il primo, portatore di un sapere pubblico e condiviso il secondo, sembrano inconciliabili. Ma è davvero così?